เวหัปผลา พรหมโลก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 241 อิทธิวิธนิทฺเทโส โสตธาตุยา ตสฺส พฺรหฺมโน สทท สุณาติ เจโตปริยญาเณน ตสฺส พรหมโน จิตติ ปชานาติ สเจ โส อิทธิมา เจโตวสิปปตโต ทิสสมาเนน

บทนี้วิจัยจิตและกายในการเข้าถึงพรหมโลก โดยอาศัยการแสดงประสบการณ์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการทำสมาธิและการรู้แจ้งในตัวเอง จะช่วยให้เข้าใจการเข้าถึงพรหมโลกและอิทธิพลของจิตที่มีต่อประสบการณ์ในทางจิตวิญญาณ

ธรรมะเพื่อประชl เวหัปผลา พรหมโลก ៤០៧ การทำงานทางโลกทุกอย่าง ไม่ว่างานเล็กหรืองานใหญ่ จะเป็นภาครัฐหรือเอกชน ต่างล้วนปรารถนาที่จะประสบ…

การทำงานทางโลกทุกอย่างไม่ว่าจะเล็กหรือใหญ่ล้วนต้องการความสำเร็จ และการทำงานทางใจคือการฝึกฝนจิตใจให้บริสุทธิ์เพื่อนำไปสู่การบรรลุธรรมที่ละเอียดลึกซึ้ง ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญที่ทำให้มนุษย์เกิดมาเพื่อหลุดพ้นจ

ธรระเพื่อประชl เวหัปผลา พรหมโลก ៤០៨ ใหญ่ไพศาลและยาวนานกว่าสุขของชาวโลกก็ดี ยิ่งกว่าสุข อันเป็นทิพย์ของชาวสวรรค์ก็ดี ยังมีอยู่อีก นั…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสุขอันเกิดจากพรหมสมบัติที่ได้ฌานสมาบัติ ในอดีตมีผู้รู้ที่เลือกออกบวชและปฏิบัติธรรมเพื่อนำไปสู่การบรรลุถึงพรหมโลก โดยอธิบายเรื่องราวและหลักการปฏิบัติของดาบส นักพรต และฤๅษี การใช้ชีว

ธรรมะเพื่อประชl เวหัปผลา พรหมโลก ៤០៩ “เราทราบอยู่ อานนท์ ว่าเราเข้าถึงพรหมโลกด้วยฤทธิ์ พร้อม ทั้งกายอันสําเร็จแต่จิต" พระอานนท์ทูลถา…

เนื้อหาพูดถึงความเข้าถึงพรหมโลกของพระพุทธองค์ผ่านฤทธิ์และการประกอบด้วยมหาภูติ รูป 4 โดยพระอานนท์ ได้สอบถามถึงภูมิธรรมและความอัศจรรย์ของการเข้าถึงพระพรหมโลก พร้อมกับการชวนให้เห็นถึงลักษณะพิเศษของกายของ

ธรระเพื่อประชl เวหัปผลา พรหมโลก ๔๑๐ ดูก่อนอานนท์ สมัยที่ตถาคต ตั้งกายลงไว้ในจิต หรือ ตั้งจิตไว้ในกาย ก้าวลงสู่สุขสัญญาและลหุสัญญาใน…

เนื้อหานี้แสดงถึงฤทธิ์และความสามารถของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในพรหมโลก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเวหัปผลา พรหมโลกชั้นที่ ๑๐ ซึ่งพระองค์สามารถแสดงฤทธิ์และใช้อำนาจทางกายได้อย่างอิสระ รวมถึงการตั้งจิตและกายในการเข้าถ…

ธรรมะเพื่อประชาช เวหัปผลา พรหมโลก ๔๑๑ ฌานสมาบัติที่มีผลอย่างไพบูลย์เต็มที่กว่าพรหมชั้นล่าง ก่อนอื่น หลวงพ่อขอทำความเข้าใจย้อนหลังเกี่…

ฌานสมาบัติที่ส่งผลให้เข้าสู่พรหมโลกนั้นมี 9 ชั้น โดยแต่ละชั้นมีคุณภาพและอายุที่แตกต่างกัน ทั้งนี้โลกที่เกิดเหตุการณ์ทำลายจะส่งผลกระทบต่อพรหมภูมิอย่างรุนแรง นั่ง,เมื่อโลกถูกทำลายด้วยไฟ,น้าหรือมีลม จะมี

ธรรมะเพื่อประช เวหัปผลา พรหมโลก ๔๑๒ ถูกทำลายลงแล้ว ดังตัวอย่างเช่น ท่านที่ได้สำเร็จตติยฌาน ขั้นปณีตะ ครั้นตายไปแล้ว ก็ตรงไปอุบัติเก…

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับพรหมในชั้นเวหัปผลาภูมิและอายุขัยของพรหมในตติยฌาน โดยชี้ให้เห็นถึงการแตกต่างของพรหมในระดับต่าง ๆ และการมีโอกาสเสวยผลแห่งฌานกุศลได้อย่างเต็มที่ ที่สำคัญคือ พรหมในชั้นเว

ธรรมะเพื่อประชl เวหัปผลา พรหมโลก ๔๑๓ ขั้นสูงสุดมาแล้วทั้งสิ้น จึงได้มีโอกาสมาอุบัติในพรหมโลกแห่งนี้ ซึ่งนี่ก็เป็นเรื่องราวของนักบวชผ…

เนื้อหาเกี่ยวกับนักบวชที่บำเพ็ญสมาธิอย่างจริงจังจนได้เกิดในพรหมโลก หลังจากนั้นจะมีการแชร์ความรู้เกี่ยวกับพรหมโลกในระดับที่สูงขึ้น ให้ผู้คนปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย.

ดูคำจารึกนี้ที่ฉันสามารถอ่านได้: "ดูอัญอิกกุหลาย ปีปัญอ้วนฉันเห็นตามเป็นจิงของเราในอิศรัจ 4 นี้มีรอบ 3 หรือ 3 รอบ มีอาการ 12 อย่างนี้ ยังหมดคติสุดแล้วเพียงใด ดูอัญอิกกุหลาย เราเบ็นยันยันไม่วา เป็นผู้

คำจารึกนี้ภิปรายถึงความสำคัญของอัญญารัตนชาติและการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้าที่เกี่ยวข้องกับสังขารและความจริงในธรรมะ วิเคราะห์อาการสิบสองอย่างที่เกี่ยวข้องกับการมองเห็นธรรมะและความเข้าใจในระดับที่ลึกซึ้ง พ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 195 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 195 วิภูตตรรุปปเน คริเต ยา สติ พรหมโลก รูปโวหาโร ก สิยา ฯ หิ สจจ์ อุปฆาตกา พรหมาน สรีรสฺส วิเทสกา

เอกสารนี้นำเสนอการศึกษาลึกซึ้งเกี่ยวกับอภิธัมมฺตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ที่กล่าวถึงความเกี่ยวพันระหว่างสีตาทโยและพรหมโลกในบริบททางปรัชญาและจิตวิทยา ซึ่งเน้นย้ำถึงบทบาทที่สำคัญของรูปโวหาโรในโลกที่มีการแยก

2.2.4 ธาตุทั้งหลายเป็นไตรลักษณ์ จากบทเรียนที่ผ่านมาในบทนี้ ทำให้เราเห็นว่า สิ่งต่างๆ มีธาตุเป็นที่สุด คือ ถ้าเป็นมนุษย์หรือสัตว์ หากแยกออกแล้วก็เป็นเพียงการประชุมรวมกันของธาตุ 6 คือ ปฐวีธาตุ อาโปธาตุ

บทความนี้กล่าวถึงไตรลักษณ์ของธาตุทั้งหลายในพระพุทธศาสนา โดยระบุว่า ทุกสิ่งในโลกเกิดจากการรวมตัวของธาตุหก ได้แก่ ปฐวี อาโป เตโช วาโย อากาส และวิญญาณ ธาตุเหล่านี้ไม่สามารถถือเป็นตัวตนที่มั่นคงได้ เมื่อส

60 60 วิสุทธิวาจา 2 ตต สังขาร ปุญญาภิสังขาร สังขารตบแต่งให้เกิดเป็นบุญชั้นมนุษย์นี้ใน ชมพูทวีป แสนโกฏิจักรวาลอนันตจักรวาล มนุษย์มีมากน้อยเท่าไร อยู่ในปุญญาภิสังขารทั้งนั้น ส่วนทิพย์ กายโอปปาติกะ กำเนิ

เนื้อหานี้วิเคราะห์ปุญญาภิสังขารและอเนญชาภิสังขารในจักรวาล ตั้งแต่มนุษย์ที่มีอยู่บนชมพูทวีป ไปจนถึงความเป็นอยู่ของพระอริยบุคคลในอรูปพรหม ซึ่งประกอบไปด้วยชั้นของสวรรค์ต่างๆ และรูปพรหมที่มีหลายชั้น รวมถ

ไปดูถึงรูปพรหม ๑๖ ชั้น พรหมปาริสัชชา พรหมปุโรหิตา มหาพรหมา ปริตตาภา อัปปมาณาภา อาภัสสรา ปริตตสุภา อัปปมาณสุภา สุภกินหา เวหัปผลา อสัญญีสัตตา อวิหา อตัปปา สุทัสสา สุทัสสี อกนิฏฐ รูปพรหม ๑๖ ชั้นนี่เป็นภว

เนื้อหาเกี่ยวกับรูปพรหม ๑๖ ชั้นและการเข้าสู่ฌาน อธิบายถึงประสบการณ์ทางจิตวิญญาณที่เกิดขึ้นเมื่อเข้าสู่ฌานต่างๆ เช่น ปฐมฌาน, ทุติยฌาน และความสุขที่เพิ่มขึ้นตามการพัฒนาสมาธิตลอดจนการเข้าไปสู่การเป็นอรูป

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 191 วิบากแห่งตติยฌาน ย่อมเป็นไปในภูมิแห่งทุติยฌาน เหมือนอย่างนั้น ๆ วิบากแห่งจตุตถฌาน ย่อมเป็นไปในภูมิแห่งตติยฌาน ฯ วิบากแห่ง ปัญจมฌาน

ในบทนี้ได้พูดถึงวิบากแห่งฌานและปฏิสนธิ 5 อย่าง ที่สร้างขึ้นจากการมีรูป และอายุของพรหมแต่ละชั้น กล่าวถึงการจัดแบ่งอายุของพรหมแต่ละกลุ่มตามจำนวนกัลป์ และรายละเอียดเกี่ยวกับปฏิสนธิ ที่เกี่ยวข้องกับอำนาจแ

2. ภพมนุษย์ 3. ภพสวรรค์ทั้ง 6 4. ภพของพรหมที่ได้ปฐมฌาน 3 5. ภพของพรหมที่ได้ทุติยฌาน 3 6. ภพของพรหมที่ได้ตติยฌาน 3 ได้แก่ พรหมปริตตสุภา พรหมอัปปมาณสุภาและพรหมสุภกิณหา เนวสัญญานาสัญญายตนะ อากิญจัญญายตนะ

เนื้อหาเกี่ยวกับภพต่างๆ ในพุทธศาสนาได้แก่ ภพมนุษย์, ภพสวรรค์ทั้ง 6 และภพของพรหมที่ได้ปฐมฌาน, ทุติยฌาน, ตติยฌาน รวมถึงการอธิบายถึงประเภทต่างๆ ของสวรรค์และนรก ภาพรวมความสำคัญของฌานทั้งสามในภพของพรหมพร้อ

สัมพุทธเจ้าตรัสถึงการเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏไว้ใน มหาสีหนาทสูตร ว่า “ดูก่อนสารีบุตร มีสมณพราหมณ์พวกหนึ่ง มีวาทะและทิฏฐิอย่างนี้ว่า ความหมดจดย่อม มีได้ด้วยสังสารวัฏ ดูก่อนสารีบุตร ก็สังสารวัฏที่เรา

สัมพุทธเจ้าตรัสถึงการเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏในมหาสีหนาทสูตร โดยแสดงให้เห็นว่าหมายถึงการเวียนว่ายในภูมิที่ต่างกัน ซึ่งแบ่งออกเป็น 3 ประเภท ได้แก่ เหฏฐิมสงสาร, มัชฌิมสงสาร, และอุปริมสงสาร โดยมีการวิ

จตุตถฌานภูมิ 7 ชื่อ เวหัปผลา อสัญญาสัตตา และสุทธาวาสภูมิ 5 ชื่อ อวิหา อตัปปา สุทัสสา สุทัสสี และอกนิฏฐา 4. อรูปภูมิ มี 4 คือ อากาสานัญจายตนะ วิญญาณัญจายตนะ อากิญจัญญายตนะ และ เนวสัญญานาสัญญายตนะ แม้ว่

เนื้อหานี้กล่าวถึงภพภูมิในพระพุทธศาสนา ระบุถึงประเภทรูปแบบของภพภูมิทั้งหลาย รวมถึงการศึกษาลักษณะทางกายภาพของจักรวาลมนุษย์ได้พยายามค้นคว้าเกี่ยวกับโลกและจักรวาลมายาวนาน ตั้งแต่กาลิเลโอที่ค้นพบว่าโลกกลม

ชั้นที่ 1 1 เป็นของปฐมฌาน มี 3 พวก คือ ปาริสัชชา ปุโรหิตา และมหาพรหมา พวกปาริสัชชา คือ พรหมที่ได้ปฐมฌานอย่างอ่อน ปุโรหิตาได้ปฐมฌานอย่างกลาง มหาพรหมา ได้ปฐมฌานอย่างสูงหรืออย่างแก่ พรหมอยู่กันตามความแก่

บทความนี้พูดถึงการแบ่งชั้นฌานในพระพุทธศาสนา โดยเริ่มจากปฐมฌานซึ่งมี 3 ประเภท ตามด้วยทุติยฌาน ตติยฌาน และจตุตถฌาน พร้อมแสดงให้เห็นความแตกต่างในระดับของพรหมตามการเจริญฌานและจิตตะในระดับต่างๆ โดยเฉพาะนิพ

บริสุทธิ์ด้วยใจ ไม่มีร่องเสียเลย อายตนะอื่นดึงดูดไม่ได้ อายตนะมนุษย์ดึงดูด ดึงดูดอย่างไรล่ะ เกิดเป็นมนุษย์กันถมไป นี่อย่างไรล่ะ เห็นโด่ๆ มันดึงดูดเข้าไปติดอยู่ในขั้วมดลูกมนุษย์นั่นแหละ มันดึงดูดอย่างน

บทความนี้พูดถึงอายตนะและการดึงดูดในมนุษย์ ว่ามีการดึงดูดเกิดขึ้นอย่างไร อายตนะมนุษย์ที่จะดึงดูดเข้าสู่มดลูกได้เกิดจากความบริสุทธิ์ของกาย วาจา ใจ รวมถึงการเห็นภาพจิตในรูปฌานต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเกิ

ตัณหา 3 ตามทัศนะของพระมงคลเทพมุนี พระมงคลเทพมุนี(สด จนฺทสโร) ได้ให้ความหมายแตกต่างไปจากทางปริยัติ โดย ท่านมีทัศนะดังนี้ กามตัณหา หมายถึง ความอยากได้ รูป รส กลิ่นเสียงสัมผัสในกามภพ ท่านอธิบายไว้ว่า กาม

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้อธิบายตัณหา 3 ประการ คือ กามตัณหา, ภวตัณหา, และ วิภวตัณหา โดยกามตัณหาหมายถึง ความอยากได้ในรูป รส กลิ่นเสียงสัมผัสเช่นในกามภพที่นำไปสู่การเกิดในรอบของการต่อสู้เพื่อความต้